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「ps巫师」走过坎坷,趋入圆满|全知龙钦巴尊者的前世与今生

2020-01-11 16:30:06 1415次阅读
[摘要] 作为大圆满教主全知龙钦巴尊者,无疑是宁玛传承金线上璀璨的明珠,因化现与末法时代众生因缘,而放射出别样的光彩。龙钦巴尊者又称为龙钦冉江,意译为广通经义者;又名智美哦瑟,意译为无垢光尊者。尊者的相貌栩栩如生,其遗体在彩虹下维持二十五日不坏,且花朵如雨而降。

「ps巫师」走过坎坷,趋入圆满|全知龙钦巴尊者的前世与今生

ps巫师,全知无垢光尊者曾授记,

将来大圆满法越来越兴盛。

——恭录自《窍诀宝藏海/大圆满之路》

引言

正如上师所言,末法时代,大圆满与众生有着特殊的缘分。作为大圆满教主全知龙钦巴尊者,无疑是宁玛传承金线上璀璨的明珠,因化现与末法时代众生因缘,而放射出别样的光彩。

龙钦巴尊者又称为龙钦冉江,意译为广通经义者;又名智美哦瑟,意译为无垢光尊者。翻开浩如烟海的藏传密教史,尊者留下了极其辉煌的一页:

他是宁玛派大圆满法集大成者,他是极为重要的传承上师、全知大法王,他被尊为继莲花生大士之后的“第二佛陀”。他与萨迦班智达、宗喀巴大师被认为文殊菩萨真实的三大应化身,以其显密经典方面的博学多闻和无上智慧,成为深受雪域各教派尊崇的大师。

六百多年前的今天——藏历水兔年十二月十八日,公元1364年一月二十四日,龙钦巴尊者在弟子的围绕下,以法身坐姿,离开他的肉体,而安住于根本法性中。

当时,大地曾经震动数次,并发生许多不可思议的瑞象。尊者的相貌栩栩如生,其遗体在彩虹下维持二十五日不坏,且花朵如雨而降。

前世:生而忧伤,死而平静

大王妃与毒蜂“成就”

福厚又命薄的莲明公主

这样一位大成就者,却有一个哀婉美丽的前世,用樱花一般绚烂而短暂的生命,演绎一段又一段流转爱恨轮回里的前尘旧事。

法王赤松德赞的王女莲明公主,非常美丽、聪明,深得父王疼爱。她刚到17岁时,忽然得了急病而离开人世。国王忧伤地问莲师,为什么他的女儿如此命薄?

莲师回答:“这也是公主前世的业力所致。往昔,她曾出生在印度东部的嘎玛西日达城,是布拉古札王的大王妃。那时大王妃没有孩子,小王妃却怀了王子,因为嫉妒,大王妃谋害了小王妃的儿子。这位大王妃,就是现在的莲明公主,由于杀生的果报是短命,以此前世因缘,她今生早早就夭折了。”

“其实,莲明公主也并不是因为宿业清净,才投生为您的王女。而是因为以前我莲花生、君王您、菩提萨埵曾转生为劣种的三个儿子,我们在尼泊尔修建夏绒卡绣大塔,莲明公主那时生为一只毒蜂,叮入国王您的微血管,您无意中用手擦拭,碾死了那只毒蜂。正是由于当时的命债,它才转生为您的王女。”

后来,莲师为莲明公主念经,通过密宗的勾招方法,把她的神识勾回身体,然后在她的顶、喉、心三处,分别标嗡、啊、吽三个字。当莲明公主复活后,莲师又对她进行灌顶,传授密法,并在她心中埋下伏藏《空行心滴》,授命她为法嗣,随后她就去世了。

今生:生亦灿烂,死亦辉煌

从灵童到全知大法王

中间只隔着一个大愿力

莲明公主的后世,就是无垢光尊者。尊者每每忆起前世,都对莲花生大士非常感恩,所以在他的作品中,常会提到“大恩莲花生大士”。后来,他开取了《四心滴》中的《空行心滴》。他示现圆寂时,还跟弟子说:“我莲明公主如今不再住留娑婆世界,就要去往那无死的大乐永地,我的寿命、事业、愿力均已圆满……”

这一世,尊者无病无痛活到五十六岁。尚未出生,母亲就梦到一头大狮子的额头上同时出现两个太阳,光芒萦绕,融入自己的体内。出生时,又有南哲热玛德护法神现前说要保护这个孩子。

从忆念前世的灵童到全知大法王,有多大的愿力才能成就无上”大圆满“的辉煌?有多高深的智慧才能担纲”全知“这个头衔?这一切都和尊者终生学习,终生修行的经历分不开。

龙钦巴尊者自小即能忆念前生,悲智俱足;五岁时,开始学习读诵书写等启蒙教育,并从父亲闻受密法,了解医药历书等学问;九岁时即聪颖过人,读诵二万颂和八千颂的般若经数百次,能铭记在心,并彻底领会经意;十二岁,进入莲花生大师首创的桑耶寺出家,研习佛法戒律;到十四岁时,尊者熟习戒律典籍,通过辩论和许多学者的考试。在十六岁时,尊者开始向萨龙仁波切、扎希仁钦、旺耶和其他老师修学,获得许多密宗教法和灌顶,包括宁玛(旧)派、萨玛(新)派和希解派。

十九岁,尊者离开桑耶寺,四方游学,用六年时间广修因明、弥勒五论、中观和般若经典,并接受宁玛、噶举、萨迦、希解、觉宇、噶当等诸派成就上师的灌顶与教法。虽然尊者的研究极为广博深入,却没有忽略修行。在这几年里,尊者非常精进的修持和圆满地观修文殊、不动佛、妙音佛母和白金刚亥母。由于专修妙音佛母,妙音佛母曾经现身,使尊者坐在她的手掌之上,并连续七天展现须弥山和四大部洲。从此之后,尊者获得无碍智慧,并且得到无碍辩才。对于一切经教和五明处等学问,无不通达无碍,而以“桑耶隆芒巴”或“龙钦冉江”而闻名。

二十八岁时,龙钦巴尊者决定退隐,以便修持他所学过的教法。尊者在杰梅究一个洞窟中修定五个月,面见度母,度母应允尽一切力量协助尊者。在闭关的这一年中,龙钦巴尊者深入禅定很长的时间,使他足以接受最高深的大圆满教法。成为最有学问、最具辩才的著作家和教授师,而被称为“语自在”。

二十九岁时,追随咕玛拉札上师修学大圆满各种心要,咕玛拉扎上师把他所有的知识满瓶倾泻般传授给龙钦巴尊者。三十一岁时开始长期云游各地,广收弟子,并曾亲见莲师的各种化身,其中有一次莲师赐名智美哦瑟(无垢光);另一次在刚日托噶,尊者一连六天见到依喜措嘉佛母,她传授给尊者许多教法,特别是详尽地解说“空行心髓”,并赐给尊者“无畏金刚”的名号;在见到无垢友大师的时候,大师嘱咐龙钦巴尊者“无垢心要”的教法传承;弥勒佛指着尊者授记:“你将往生莲花藏净土成佛,佛号须弥山灯幢佛”。

尊者五十六岁,预知时至,在修完勇父空行大荟供之后,对与会的弟子做了最后的开示:“广言之,世法一文不值,唯有追求佛法才有价值。细言之,要精进修‘观’和‘超越次第入根本定’。”

尊者的遗体在荼毗时,大地一再震动,并可听到大音声七次。火化时,尊者的身口意合并成为三股金刚杵,并留下眼、舌、心舍利。还得到五大块骨舍利,显示尊者已经完全证得五方佛的纯净智慧。另外的许多小舍利,也再滋生成千上万的舍利子。

上师眼中的尊者

伟大的祖师,当之无愧的“法王”

藏传 佛教历史上,有一位伟大的祖师叫龙钦巴。他当年在桑耶修行时,生活也非常清苦。他的全部家当就是一个牛毛口袋,每当下雪时,他就钻进牛毛口袋里。这个口袋,不但是他的被子、坐垫,还是他唯一的衣服。

——恭录自《红尘中的净土/怎样面对痛苦》

我们作为后学者,对全知无垢光尊者也要恭敬顶礼,他对整个藏传 佛教的贡献不可磨灭,对所有众生的利益无法估量,他被称为“法王”当之无愧。不像现在的世间上,这个也是法王、那个也是法王,明明没有任何修证,也没有利益众生的殊胜功德,只靠发一些宣传品、搞各种关系,就给自己冠以法王之名,这样没有什么意义。而全知无垢光尊者,他所有的传承弟子,无论是藏族人、汉族人,只要虔心祈祷他,都可以得到一分成就、一分修证,这是很多人亲身体会到的。

——恭录自《智慧宝灯/心经要义之辨析 》

尽管龙钦巴尊者的肉身早已经离我们而去,而这些依然带着空行口温余热的珍贵教言,连同无数流转生死轮回的悲伤往事,仍策励着我们唯有终生学习、终生修行,才能以般若智慧驱散我们累劫以来重重无明迷雾,最终脱离轮回的苦海,通达大圆满的境界…在尊者圆寂的纪念日,让我们跟随尊者一起发愿:愿我能以无偏大事业.令诸有情一同成正觉......

本文教言部分恭录于智悲佛网

《全知无垢光尊者略传》


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